第七十八章 八部金身
“敢問師娘，您說的是哪個？”南風問道，白衣女子一直在暗中跟著天元子，當日眾人結拜之時她想必也在附近。
“此乃天機，不得泄露。”白衣女子搖了搖頭，“早些上路吧，走的越遠越好，莫要再被他們尋到。”
南風還想再問，白衣女子已然離地升空，飄身南下。
“多謝師娘，您多保重。”南風高聲呼喊。
白衣女子不曾回應，逐漸消失於夜空之中。
南風目送白衣女子離去，白衣女子來去匆匆，他甚至不曾問過她的師門和來曆，但此人穿的不是道袍也不是武人服飾，這說明她不是道士也不是武人。
待得白衣女子徹底消失，南風收回視線，轉身回到馬車旁邊拍打車上的胖子，胖子閉著眼睛哼了兩聲卻不見蘇醒。
確定胖子無有大礙，南風重新上車駕轅，此番他走的便不似先前那麽急切，不再催馬狂奔，而是隨那馬匹自由前行，與此同時回憶白衣女子臨走之前的那番話。
上人在此時有兩種解釋，一是對紫氣巔峰道人的尊稱，還有一種解釋是上界的仙人。
天元子曾經說過，七人之中除了他和胖子，其他人天賦都很高，不過天賦高並不代表就一定適合參天悟道，眾人在一起生活了很久，他對呂平川等人的脾性都很是了解，呂平川講義氣，有毅力，但呂平川的父親是做官的，呂平川的誌向也是做官，他激進執念，可能適合練武，卻並不適合修行。
楚懷柔太過平和，與陰陽雙分，動靜兩極的道家相比，她的行事風格更傾向於中庸的儒家，故此她入道的可能性也不大。
公孫長樂有外族血統，重情重義卻很是凶殘，橫刀立馬征戰沙場倒是可能，但入道的可能性也不大。
大眼睛是個啞巴，也是個聾子，修道是要聽經學法的，又聾又啞也修不得道。
可能性最大的是小弟莫離，不過莫離玩心很重，雖是男孩兒卻很是愛美，日後成為翩翩公子的可能要遠遠大於成為一個誦經參天的道士。
仔細想來，這五人入道修行的可能性都不大，退一步說，就算他們入道修行晉身紫氣巔峰，也不足以成為他的幫手。
原因很簡單，他知曉太玄真經，晉身太玄乃是早晚的事情，對方若是太玄紫氣，對他來說也算不得強援。
這般想來，白衣女子所說的上人，指的應該是第二種情況，也就是說另外五人之中有一位是上界仙人再世臨凡。
仙人臨凡之後會失去之前的記憶，隻剩下靈光一點，於冥冥之中指引他們再度入道，重新修行。除此之外是沒有具體征兆的，既然無有外相征兆，自然也就無從推想辨別。
不得頭緒，南風也沒有繼續再想，此前他能夠逢凶化吉全是因為白衣女子暗中保護，此時白衣女子已經離去，接下來的事情隻能靠自己，而眼下的當務之急就是盡快擺脫太清宗的監視，隻要處於對方的監視之下，性命就攥在對方手裏，是生是死全在對方一念之間。
半柱香之後，胖子開始哼唧，哼唧了一陣兒迷迷糊糊的坐了起來，“哪有你這麽趕車的，勒的這麽急，怎麽也不說上一聲？”
眼見胖子對先前之事一無所知，南風也不主動敘說，等胖子坐好，立刻抖韁加速，繼續飛馳向前。
一路狂奔，到得淩晨時分再度趕出兩百多裏，趕車的受不住了，坐車的也受不住了，拉車的更受不住了。
南風將疲憊不堪的馬匹自車轅裏牽出來，飲水喂料。然後與胖子自路旁樹林裏收集了一些幹草，就地躺臥，睡覺休息。
南風體內有靈氣運行，精神體力最先恢複。胖子被顛的神魂不定，先前又被白衣女子以靈氣致暈，躺倒之後一直昏昏沉沉，睡到午後仍然精神萎靡。
最慘的是那拉車的馬匹，蹄掌磨損嚴重，雖是個啞巴畜生，卻也能看得出行走之時很是疼痛。
南風於心不忍，便沒有再度驅使，為它梳理了鬃毛，又喂了些精料，解開嚼頭，放它自由。
眼見南風把馬放掉，胖子急忙阻止，“哎，哎，你幹啥呢？”
“它之前可能沒跑過這麽遠的路，蹄掌都磨出了嫩肉，放它去吧。”南風說道。
“放了它，咱以後就得用腳量了，去前麵鎮子打副馬掌不就是了，放了幹啥。”胖子衝那初獲自由，正自近處遊蕩的馬匹跑去。
胖子不跑還好，一跑，那馬受驚了，眼見胖子要來抓它，更是驚慌，淩空起腳，將跑到近前的胖子踢了出去。
胖子猝不及防，正中前胸，哎呀一聲跌出老遠。
胖子挨了踢，大怒，翻身爬起又過去抓捕，那馬匹此番不等他靠近就調頭向叢林深處跑去，胖子不甘心，自後麵大喊追趕。他喊的是站住，休說那馬聽不懂人話，便是能懂，也不會傻到站住等他來抓。
胖子自然跑不過那馬匹，眼見距離越來越遠，胖子放棄了追趕，但他先前挨了踢，心中有氣，便減速撿拾石塊想要打它。
不過撿起石塊之後，他卻沒有扔出去，略作猶豫之後扔掉了石頭，沮喪的走了回來。
南風自樹下看的真切，若是換做之前，胖子肯定會扔石頭砸那馬匹，胖子信佛之後的確變的仁善了許多。
胖子想打馬又沒打，想罵又感覺不妥，不罵又感覺憋悶，坐下之後一直嘟嘟囔囔的埋怨南風不該放了那馬。
南風也不答話，他此時想的是胖子當和尚時間不長，受佛家影響不大，此時正處於四不像的蛻變時期，他考慮的是要不要設法把胖子拉回來，讓他與自己一同入道修行。
打定主意，便與胖子推心置腹的談論，但胖子雖然做不到發自內心的慈悲，卻無心棄佛從道，原因也簡單，好不容易當了一年多的和尚，倘若改投道門，這一年多的心血就白費了。
南風不曾泄氣，繼續勸說，隻說道士與和尚的區別，道士是何等灑脫，和尚是何其苦悶，多有清規戒律，好不煩人。
胖子也有說詞，清規紀律總要遵守，偶爾犯戒也不妨事，喝酒吃肉是不對，偶爾吃點也不妨事，僧人是不能娶妻，但少娶幾個也不妨事，還是之前的那一套。
眼見胖子這般說，南風便沒有再度勸說，胖子是死了心的要當那花和尚，隨他去吧。
不過南風也趁機與胖子約法三章，和平共處，互不拆台，胖子自然滿口答應，他跟南風在一起屬於弱勢一方，受欺負的總是他，約法三章最大的受益者是他。
傍晚時分，二人步行上路，按照南風的意思，是一直往北走，自東魏腹地找處偏僻小鎮，藏身其中，研習法術。
但胖子不同意，他想四處遊曆，尋找寺廟學習武藝。
南風也沒有拗他，二人相依為命闖蕩江湖，修為若是差距太大會有諸多不便，不管是武功還是身法，都得差不多才行，如若不然，他日如果遇到危險，一個跑的快，一個跑的慢，快的總不能背著慢的逃命。
有了目標，二人便開始打聽知名的寺廟，寺廟雖然傳入中土的時間不長，卻被中土百姓所喜，故此中土的寺廟雖然沒有道觀那般多，數量也著實不少，幾乎每處鎮子都有幾個。
不過這些寺廟規模都小，人也不多，住持方丈也不會甚麽高深的武藝，胖子過去掛個單兒，蹭頓齋飯也就走了。
已經過去了半個月，並不見太清宗有人追來，南風徹底放下心來，跟著胖子專心尋找知名寺廟，又過了幾日，二人住店時聽一群江湖武人講說江湖之事，說那北麵宿州有一處佛光寺，佛光寺有一門絕技名為八部金身，得小成可刀槍不入，得中成則水火不侵，得大成則金身不滅。
胖子動心了，酒也不吃了，“這個功夫好，走走走，去佛光寺……”