第一百二十九章 佛法神通
先於胖子回去，可以提前挖出八重寶函，待胖子回返，尋合適機會帶著胖子遠走高飛。
他此時身上帶有厲害的暗器，要殺掉那對年輕男女並不費事，屆時能甩脫就甩脫，不能甩脫就隻能殺掉，此事不需太過分神。
趕路之時，南風想的更多的是以後去哪兒，他對西魏最為熟悉，但西魏是李朝宗的天下，眼下上清宗的燕飛雪等人又到西魏生事，西魏不是棲身良處。
梁國是太清宗勢力範圍，好不容易甩脫了太清宗的跟蹤，又主動送上門去，豈不是傻，不行，梁國也不能去。
東魏也不是久留之地，他授的是上清宗的太玄符籙，而且是蒼雪子暗地裏偷偷給他授的，如果被其他道人知道，自己性命難保不說，怕是還會連累幫助自己的蒼雪子。
思前想後，實在沒什麽地方可去，此時除了中原三國，北麵和南麵還有一些小國，那就是外邦了，去了怕是連言語都不通，怎麽過活。
進山也不好，消息閉塞，外麵發生了什麽事情在山裏都一無所知，再者，他先前曾在太乙山裏過了一個冬天，實在太辛苦，人不能怕吃虧，但也不能沒事兒找苦吃，不去，不往山裏跑。
躊躇之際，南風忽然想起一句道經裏的話，大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野，他不願進山，而眼下這點修為，倒是想大隱，但朝廷也不要他，還是中隱吧，藏在市井，混跡城鄉。
藏身市井也得選個國家，要說安全，三國沒一個是安全的，拋開安全不說，隻說熟悉，東魏不熟，不能待。梁國也不熟，也就西魏還湊合。
還是回西魏吧，自西魏找個偏僻所在韜光養晦，再者龍空寺也在西魏，自西魏還能順便幫胖子搞到龍空寺的般若神功。
打定主意，南風收回思緒專心趕路，說專心其實也不專心，少年心性，得了幾件寶貝暗器，內心深處就希望有用武之地，最好能出來幾個對手讓他顯顯威風。
別說，對手還真出現了，晚上趕路遇到幾個山賊，吆三喝四，要劫他。
南風自腦子裏將那些暗器逐一想過，穿雲雀隻能用三次，不舍得。百花針隻能用一次，更不舍得。龍威短弓樣子太怪，拿出來也不威風，跟孩童鬧著玩兒似的。就這幾個山賊，也不值得用銅雷去轟，九轉蓮花更不舍得用了，那是要派上大用場的。
猶豫良久，南風也沒舍得用暗器，三拳兩腳打跑了山賊，高玄修為雖然不高，對付山賊土匪已經綽綽有餘了。
隨後幾天南風一直努力趕路，到得無人處也會施出身法，一天能趕出兩百多裏，他得確保自己跑的比馬車快。
中途休息之時，他也會拿出那本公輸要術來翻，這東西被侏儒藏在腿上，可見此物對侏儒很是重要，此外，也能看出侏儒擔心有人將它搶走，換言之，就是有比侏儒更厲害的人物惦記這本秘籍。
這東西也的確值得被人惦記，上麵記載的東西十分玄妙，此前他一直以為魯班就是個木匠，未曾想人家是個製造器物的大師，還是個頂級大師，不管是生活器皿還是大型器械，亦或是機關暗器，都無比精巧，要麽得心應手要麽威力巨大，正所謂術有專攻，此人在製造器物構製機關方麵的造詣已經爐火純青，確切的說是登峰造極。
不管是哪一行業，頂級的大師都是值得尊重和敬仰的，這些人都有一個共同點，那就是心無旁騖，專心恒久，人的精力是有限的，一輩子隻夠做好一件事情。不過真正能將一件事情做好，一輩子也就什麽都不愁了。
南風沒準備在機關上耗費太多精力，之所以會經常翻看有兩個原因，一是無聊，閑著沒事兒。二是他不確定龜甲所在之處是什麽情況，龜甲肯定不會放置露天，搞不好是被什麽人藏在那裏的，萬一那裏伏有機關，這公輸要術就可能記有破解之法。
由於急於趕路，也無暇分神去推敲九部真經，這是最大的正事兒，等到找到棲身之處，有的是時間專心推敲研習。
在太清宗的時候他曾經學過一些簡單的符咒，之前的那些畫符器物都扔在麒麟鎮沒帶出來，中途購置了一份，畫了幾張符咒，趕路之時專挑陰氣重的破屋落腳，也終於遇到一個不長眼的野鬼，也不是每隻鬼都是女鬼，男的也有，一試，符咒好使，一品太玄授籙無疑。
不幾日，南風到得榆林山地界，他本可繞過那處陰宅大院，卻並未那般做，而是買了不少香燭祭物，在榆林山南麵山野，也就是先前被他和胖放火燒了的那片林子附近等到入更，然後喚著高小蘭，張阿娣的名字焚燒祭送。
之前是有求於人，燒東西給人家，人家也不領情。這次純粹是祭奠送物，那兩個女鬼便甚是感謝，現身之後隻道南風言而有信，不忘前事，乃是信人。
南風也並不是單純祭奠，而是有心問話，此次他帶了酒水在身上，灑與二人，二人受了酒氣，話便多了，但它們也並不是胡言亂語，隻說生前不幸，對陰宅裏的婦人少有提起。
南風無奈，隻得詢問那陰宅裏的女鬼為何不怕道士法印，那名為高小蘭的女鬼便說了幾句，隻說那婦人不是女鬼，而是在職陰官。
南風又問既是陰官為何滯留凡間，高小蘭便不說了，南風追問，對方才說是被太陰元君派在此處。再問駐守此處所為何事，高小蘭又不說了，此番不說不是知而不言，而是確實不知。
南風心裏有數了，那陰官是被大眼睛轉世之前派到這裏來的，是敵是友仍不能確定。
辭別二人，南風再度上路，趕路甚急，八日之後便回到宿州。
二人當日居住的房舍仍是空的，為免打草驚蛇，南風便不曾靠近，而是自城裏客棧住下，以酒水調和朱砂，得赤水半罐，又備宣紙八張，留以拓印。
次日上午，再購柴刀一把，繩索一捆，裝作樵夫前往佛光寺。
那八重寶函被他藏在了佛光寺西山，位置他還記得，眼下正是夏天，山中草木旺盛，行走於山路小徑，亦不為人所見。
尋到那處位置，南風掀開了石板，那以綢緞包裹的八重寶函仍在，隻是綢緞受潮，有些褪色。
當日他急於帶出八重寶函，連外麵的綢緞都不曾打開，解開綢緞，露出了最外麵的一重寶函，灰紫色，當是木質，卻比尋常木頭要硬，上麵刻有怪蟒圖形。
當日他曾經問過胖子八部天龍實力最弱的是誰，胖子說了個四字的梵語名字，他隻記得裏麵有個猴兒，而胖子糾正不是猴兒，是蟒神，而寶函上刻的正是怪蟒，除了怪蟒，還有很多梵語，南風自然看不懂，便拿了赤水和宣紙出來，塗抹拓印。
第二重為木質鑲銅，刻的是長角的人形怪物。
第三重為純銅，刻的是個奇怪的鳥人。
第四重為銅質鑲銀，上麵刻是個三頭六臂的怪人。
第五重為銀質，圖案是彈琵琶的男子，是不是琵琶不確定，反正是像琵琶。
第六重為銀質鑲金，圖案是長著一對怪翅的醜惡妖怪。
第七重為鎏金，刻的是條怪龍。
第八重為純金，刻的是個盤坐的和尚。
這八重寶函除了圖案，都有梵文，最後一重寶函已經很小了，不過拳頭大小，南風有心拿開看看舍利子長啥樣兒，想了想又沒有那麽做，他是道人，跟佛教不是一個路子，沒必要去看人家的聖物，再者，萬一一打開搞的光芒萬丈，豈不露了行蹤。
將拓印好的八張宣紙疊起放好，南風將寶函重新套上，捆了綢緞，開始斟酌怎樣才能將這東西送回去，他的目的隻是八部金身，並不是舍利子。
斟酌過後，南風提起寶函向東走去，可以把它扔過圍牆，和尚自然能夠發現。
到得牆頭，南風反手要扔，就在此時，耳畔忽然有聲音傳來，“南無阿彌陀佛，莫扔，莫扔，放在那裏就好……”